Come superare le difficoltà in meditazione - Sri Aurobindo
Inviato: ven giu 24, 2005 9:45 am
Un bel brano di Aurobindo sui metodi per dissolvere i pensieri "molesti" che impediscono concentrazione e meditazione (apparso sui forum di meditare).
om shanti,
ganesha
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Se la difficoltà della meditazione consiste nel precipitarsi di pensieri di ogni genere, questo non è dovuto alle forze ostili, ma alla comune natura della mente umana. Tutti i sadhak hanno questa difficoltà e per molti dura a lungo. Ci sono diversi modi per liberarsene.
Uno consiste nell'osservare i pensieri e vedere qual'è la natura della mente umana, come essi la mostrano, ma senza accordarvi alcun consenso, lasciandoli scorrere finché giungono a un arresto - questo è un metodo consigliato da Vivekananda nel suo Rajayoga .
Un altro metodo consiste nel guardare i pensieri come non fossero i propri, e rimanerne distaccati con l'atteggiamento del Purusha testimone, rifiutando loro il vostro consenso - i pensieri vengono considerati come qualcosa proveniente da fuori, da Prakriti , e devono essere percepiti come dei passanti che attraversano lo spazio mentale, con i quali non c'è contatto e per i quali non si prova interesse. Così di solito accade che, dopo un po' di tempo, la mente si divide in due, una parte costituita dal testimone mentale che osserva perfettamente indisturbato e tranquillo, e una parte costituita dall'oggetto di osservazione, cioè la parte di Prakriti, nella quale i pensieri si incrociano o vagano. Dopo di ché anche la parte di Prakriti si può condurre al silenzio o alla quiete.
Ce n'è un terzo, un metodo attivo col quale si cerca di vedere da dove provengono i pensieri, e si scopre che non procedono da noi stessi, ma è come si trovassero fuori della testa; se possono venire scoperti mentre arrivano, prima che entrino, allora vanno rigettati completamente. Questa è forse la via più difficile e non tutti possono percorrerla, ma se può essere percorsa è la strada più breve e formidabile verso il silenzio.
Sri Aurobindo
om shanti,
ganesha
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Se la difficoltà della meditazione consiste nel precipitarsi di pensieri di ogni genere, questo non è dovuto alle forze ostili, ma alla comune natura della mente umana. Tutti i sadhak hanno questa difficoltà e per molti dura a lungo. Ci sono diversi modi per liberarsene.
Uno consiste nell'osservare i pensieri e vedere qual'è la natura della mente umana, come essi la mostrano, ma senza accordarvi alcun consenso, lasciandoli scorrere finché giungono a un arresto - questo è un metodo consigliato da Vivekananda nel suo Rajayoga .
Un altro metodo consiste nel guardare i pensieri come non fossero i propri, e rimanerne distaccati con l'atteggiamento del Purusha testimone, rifiutando loro il vostro consenso - i pensieri vengono considerati come qualcosa proveniente da fuori, da Prakriti , e devono essere percepiti come dei passanti che attraversano lo spazio mentale, con i quali non c'è contatto e per i quali non si prova interesse. Così di solito accade che, dopo un po' di tempo, la mente si divide in due, una parte costituita dal testimone mentale che osserva perfettamente indisturbato e tranquillo, e una parte costituita dall'oggetto di osservazione, cioè la parte di Prakriti, nella quale i pensieri si incrociano o vagano. Dopo di ché anche la parte di Prakriti si può condurre al silenzio o alla quiete.
Ce n'è un terzo, un metodo attivo col quale si cerca di vedere da dove provengono i pensieri, e si scopre che non procedono da noi stessi, ma è come si trovassero fuori della testa; se possono venire scoperti mentre arrivano, prima che entrino, allora vanno rigettati completamente. Questa è forse la via più difficile e non tutti possono percorrerla, ma se può essere percorsa è la strada più breve e formidabile verso il silenzio.
Sri Aurobindo